asahi.com：大学院でマンガ学問　学習院や東京芸大が専攻開設へ - 文化・芸能（2007年11月 17日19時29分）

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マンガやアニメを教える大学、大学院が来春、相次ぎ誕生する。学習院は、大学院にマンガや映像の文化的意味を研究する専攻を設けることを 決め、１７日に説明会を開いた。東京芸術大学も大学院にアニメ専攻を加える予定だ。日本の文化を語るのに、マンガやアニメは欠かせない、という認識がある ようだ。

１７日、学習院で、大学院に来春開設される「身体表象文化学専攻」の入試説明会があった。映像・舞台・マンガとアニ メが研究対象。マンガ担当教授に内定しているマンガコラムニストの夏目房之介さん（５７）が、講演した。「僕が大学生のとき、大学でマンガを講じるなんて 考えられなかった。ましてや自分が先生になるなんて」

なぜ、大学院でマンガを学問するのか。日本のマンガは、文化として世界に認められる基礎ができており、産業としても大きい。「マンガ抜きの表象 芸術を論じるのは非現実的」と、中条省平・文学部教授。編集者などの人材育成も目指す。

東京芸大も大学院映像研究科にアニメーション専攻を加える予定。文部科学省によると、大学院では、大阪電気通信大学大学院（今年度）が、第１号 だ。

学部では、名古屋造形芸術大がマンガクラスを設ける。人気漫画家の浦沢直樹さん、ビッグコミックスピリッツ元編集長の長崎尚志さんを客員教授に 招く。

入試広報部長の小林亮介教授は、欧州の美術館を訪ねるたび、若い世代の作品に日本のマンガやアニメの影響を感じるという。「私も最初はどうかと 考えましたが、海外のアートでそうした表現が出始めている」

少子化のなか、「京都精華大の成功に刺激されて増えた」（河合塾）面もあるようだ。「マンガ」「アニメ」の学部学科に、「コンテンツ」などの名 前の学部等で教えている大学を加えると、既に１５大学くらいある。

最初が、００年にマンガ学科をつくった京都精華大。０６年に学部に昇格。今年度入試でも、人気のコースは実質倍率が１５倍を超えた。韓国、中国 などから留学生も多い。

もっとも、実際の描き手になる道は厳しい。

米国のアニメーター労組の組合員だった浜野保樹・東大大学院教授（メディア論）は「アートと一緒でリスキーな世界。大学では業界の歴史やバック グラウンドなど技術以外のことも教え、進む道を考えさせるべきだ」という。

　こう、ぱっと見ではネームバリューでセンセイ選んでるような気がしない事も無い。ニュースバリューって面もあんのかな？
　夏目さんはともかく、ほかの人は精神論、自慢、よくて方法論、に偏っちゃわないかな。いや余計なお世話だが。

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　わたしの〜気が〜たしかなら〜（記憶よ！冥子ちゃん！！）、
　京都精華大は日本最古の部類だが、既に当時、北米の文学研究者、社会学者から日本のマンガ・アニメに関する研究書が出ていていたと思う。何冊か持ってる が読み切れてない。情緒を交えず、理屈でとことん要素分解する分析的な書き方が特徴だった。だからヨミモノとしてすっげぇツライ。貧弱貧弱ゥ！（オレが）

　なぜビッグネームの招聘に頼るのかと言うと「そこにアカデミズムがないからだ」
　だから「卒業生の寄付」が集まらない。
　だから「補助金依存度」が高い。
　だから「人寄せパンダ」が要る。
　だから「ナカミ」が実らない。
　ふりだしにもどる。

　パックンマックンの外人の方が、喰えるようになったらちょっとずつでも寄付するのが卒業生の義務だお返しだ当然だと言ってたような希ガス。それを 手取り15だか20だかの頃に始めたような事を言ってたような希ガス。
　一言で言えばそれは「そこにアカデミズムがあったから」だと思うわけで。「あの場所を護りたい」と思わせるおっさんがうようよ居たんジャマイカと思うわ けで。おいら「ガクモンの価値」ってなぁ収益構造で量れると思うんだよ。具体的には歳入に占めるこの手の小口寄付の割合。総額収入でなくて。「オレのお給 金は善男善女の喜捨浄財から出てるんだぁ〜」となりゃ大事に使うでしょ？たぶんそゆ人は口先で「ガクモンの価値」とか 「芸術の意義」とか語らない。黙々と「精進」する。きっと。

　英語で仰々しいほど強い敬意と共に使われるSeeker of the truth. ってたぶんそうゆうもんなんぢゃないかと思う。

　>「私も最初はどうかと考えましたが、海外のアートで」
　「広報」がこーゆうセリフを吐くのはマズい。記者がどう切り貼りするかまで考えねば。
　最初の読後感は『げぇじんさんが「こんなの文化ぢゃない！」って言ったら「その通りでごぜぇます」とやるのだろうか？』だったし、SBMに吐き出した後 も収まらない。内発性の無い外部駆動ゼリフは、イラツく。自分のやる事くらい自分で考えて、自分で決めて、自分のコトバで語ってくれよ！と思う。そう見え るセリフをそう見える表情で吐き続けるのが広（中略）生活全てが芸人（中略）教授風情の持ち回りで（略）。

　「パンダ」が必要なのは解る。解るんだけど！、「そうは言っても世の中いろいろありまして、、、」ってのに効く抗体を植え付けるのがアニメであり マンガであり、個人的にはゲームでもある。かつては文学だったり映画だったりロックだったりもしたんだと思う。
　自分の理解では「芸術」はそれらのシカバネ・効力の薄れた抗体で、そこから要素抽出してみせるのがガクモン、その果実をガキどもの脳に埋め込むのが教 育。だと思う。世間がなんと言おうとてめーが「どうかと考える」ならそれで通したらいいぢゃないか！

＊＊てなこたぁともかく＊＊

　「人を育てる才覚」と「人気作を作る才覚」はたぶん違うし「構造を俯瞰して分析する才覚」もこれまた別のものだろう。たぶんこれらは一人のニンゲ ンの中で両立しがたい要素だ。宮崎駿に後進育成の才覚があるかってゆうと、たぶんゼロに近いし。このへんは中韓フィリピンあたりまで出向いて育てて来た大 塚康生さんのほうが向いてると思う、、、ああ、やってらっさるわ。偉大な。

　人がつけたラベルなんか見るなタグなんか気にすんな。くもりなきマナコでミサミサ！ （曇ってる曇ってる）。

• 身体表象文化学コース講演のレジュメ - 夏目房之介の「で？」 [ITmedia オルタナティブ・ブログ]
• 学習院で講演後の簡単な印象と上記報道への疑義 - 夏目房之介の「で？」 [ITmedia オルタナティブ・ブログ]